«مجلّه اینترنتی سوادکوه آنلاین»

پایگاه نشر فرهنگ غنی سوادکوه

سوادکوه آنلاین پایگاه نشر فرهنگ غنی سوادکوه



دوازدهمین یادواره 43 شهید منطقه کسلیان + گزارش تصویری

   اجرای سرود توسط دانش آموزان مدرسه شهید محمدی شهر زیراب 

نمایی از حضور جمعیت در هنگام شروع مراسم  

پذیرایی از میهمانان این مراسم در ورودی روستا توسط عزیزان روستای اتو  

نمایشگاه عکس 13 شهید خونین بال روستای اتو در روز یادواره در روستای سی پی

عکسی یادگاری ، جمعی از دست اندرکاران برگزاری یادواره شهدا در روستای سی پی 

نمایشگاه عکس شهدای والامقام روستای اتو 

محکوم کردن تجاوز رژیم آل سعود و هم پیمانانشان به مردم مظلوم بحرین در روز یادواره و جمع آوری امضاء توسط پایگاه مقاومت بسیج شهید هاشمی مته کلا 

نمایی دیگر از برگزاری یادواره 43 شهید والامقام منطقه کسلیان 

http://poli-be-gozashteh.blogfa.com


مراسم تقدیر از خانواده های اهدا کننده عضو سوادکوه بروایت سوادکوه نیوز

012

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۰۲۴۳

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۰۱۱

 

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۰۲۸

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۰۵۳

 

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۱۱۰

 

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۱۲۸

 

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۳۳۸

 

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۴۰۰

۲۰۱۵۰۵۰۳_۱۶۲۴۴۵
منبع : سوادکوه نیوز

 


معلم فداکار سوادکوهی+تصاویر

باب الله قاسمی تنها معلم روستای اِراتِ بِنِ سوادکوه در مسیر شش رودبار و دِراسِله است که 13 کیلومتر راه صعب العبور و شیب دار را در مسیری جنگلی می پیماید.
معلم فداکار سوادکوهی+تصاویر    

به گزارش سوادکوه آنلاین باب الله قاسمی تنها معلم روستای اِراتِ بِنِ سوادکوه در مسیر شش رودبار و دِراسِله است که به عشق تدریس هر روز 13 کیلومتر راه صعب العبور و شیب دار را در مسیری جنگلی می پیماید.

آقا باب الله ساکن روستای شیرکُلای این منطقه کوهستانی سوادکوه،52 آموزگار ساله ، 3 سالی است داوطلبانه هر روز ساعت 5 صبح از خانه اش خارج می شود تا ساعت هفت و 15 دقیقه به عنوان مدیر آموزگار در این مدرسه حاضر شود و بدون هراس از حیوانات وحشی به عشق آموزش بچه ها پیاده این مسافت 26 کیلومتری را طی می کند.

حتی در زمستان برف 80 سانتی متری نیز نمی تواند مانع رسیدن این آموزگار فداکار و عاشق به مدرسه شود.
وی پیش از این در مدرسه روستای محل سکونتش به تدریس مشغول بود و پس از تعطیل شدن این مدرسه هم اینک در روستای اِراتِ بِن برای 4 دانش آموز پایه پنجم،چهارم و سوم و همچنین سه نونهال معلمی می کند.

 

تصاویر: علیرضا ذاکری


دورنمای شگفت انگیز روستای زیبای کردآباد از لوسر زیراب


روستای زیبای کاشی آباد سال 1369

http://s5.picofile.com/file/8132039226/kashi_abad_1369_600x443.jpg

http://jamshidabad1392.mihanblog.com/


کسب رتبه برتر پایگاههای امداد و نجات سوادکوه در مازندران

کسب رتبه برتر پایگاههای امداد و نجات سوادکوه در مازندران


رئیس جمعیت هلال احمر سوادکوه از کسب رتبه برتر پایگاههای امداد و نجات سوادکوه در مازندران خبر داد.
کسب رتبه برتر پایگاههای امداد و نجات سوادکوه در مازندران   
جهانگیر آذری  امروز در گفت و گو با خبرنگار سوادکوه آنلاین اظهار داشت: طبق گزارش ارزیابان سازمان امداد و نجات کشور و ارزیابان جمعیت هلال احمر استان مازندران که طی چندین مرحله بازدید سرزده و نامحسوس انجام گرفت در بین پایگاههای دارای ساختمان بدون خودروی ست نجات، پست دوگل سوادکوه در بین پست های امداد و نجات نوروزی به عنوان پایگاه و پست برتر استان انتخاب شدند.
وی افزود: پایگاه ارفعده سوادکوه به عنوان پایگاه برتر پایگاههای دارای ساختمان ب اخودروی نجات و پایگاه نوروزی جوارم سوادکوه به عنوان پایگاههای کانکس امداد و نجات استان معرفی شدند.
رئیس جمعیت هلال احمر سوادکوه و سوادکوه شمالی گفت: این انتخاب و ارزیابی با بررسی آیتم هایی نظیر آمادگی امدادی، تجهیزات امدای و آمادگی برای بهره برداری، نظم و انضباط و سرعت عمل در اجرای عملیات از بین 62 پایگاه امداد و نجات نوروزی استان مازندران انجام پذیرفت که در چهار نوع از پایگاههای شهرستان سوادکوه رتبه اول استانی را کسب کرد.

http://www.savadkoohonline.ir/


پدر و مادر شهید سوادکوهی


پاسخ علمی و هشدار محقق سرشناس سوادکوهی به یکی از بزرگان صوفیه


صفحه دوم

پاسخ علمی محقق سرشناس سوادکوهی به یکی از بزرگان صوفیه در اهانت به پیامبر اعظم

به گزارش شیعه آنلاین، در پی جسارت و هتک حرمت های متعدد یوسف مردانی از شیوخ معاند صوفیه و اهانت های سلسله وار و فتنه برانگیزش نسبت به ساحت مقدس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و مقابله آشکار وی با خاتم پیامبران، حجت الاسلام و المسلمین امیری سوادکوهی از محققان و نویسندگان جوان، در پیامی علمی ضمن نقد سخنان بی پایه و اساس وی، به تبیین عظمت رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله پرداخت و این شیخ فرقه ی سیاسی و انحرافی را به تقوا و  پرهیز از تفرقه و تشنج در مملکت اسلامی دعوت کرد.

امیری سوادکوهی که در گذشته پیام های متعدد علمی در پاسخ به اهانت های نورعلی تابنده و جسارت هایش به ساحت مقدس حضرت زهرا سلام الله علیها داده بود، در این پیام علمی نیز، یوسف مردانی را به حقیقت اسلام و انسانیت دعوت و تأکید کرد: چنین سخنان هتاکانه، آن هم در عصری که دشمنان قرآن و عترت بر طبل تفرقه و نفاق در جامعه اسلامی می کوبند، خود از فتنه ی دیگری خبر می دهد که در پی ضربه زدن به وحدت و انسجام اسلامی است و همگان می بایست بدانند که امروزه اگر کسی بخواهد در مقابل وحدت و اتحاد مسلمانان بایستد و با اهانت به مقدسات اسلامی در پی تضعیف امت واحده باشد، یک خائن به تمام معنا است.

متن پیام علمی این محقق جوان بدین شرح می باشد:

بسم الله الرحمن الرحیم .. قال الله تبارک و تعالی فی محکم کتابه الکریم و مبرم خطابه العظیم: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم، (لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللّهَ کَثِیراً). [۱]

آقای هتاک!

با نهایت تأسف و تأثر مدتی است شاهد آن هستیم که با چشمی بسته و زبانی گسسته و سینه ای مالامال از بغض و کینه نسبت به دین مبین اسلام، بطور علنی به ساحت مقدس پیامبر خوبی ها، حضرت رحمة اللعالمین گستاخی نموده و به فحاشی و یاوه سرایی روی آورده اید.

اگر چه اندیشمندان و صاحبنظران جهان اسلام، هتاکی ها نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله را ثمره ی اهانت بزرگ در پنجشنبه سیاه تاریخ و لکه ی ننگِ ابدیِ گفتار شیطانیِ«اِنَّ الرَّجُل لَیَهجُر» می دانند ، ولکن در امتداد آن شجره ملعونه، فرقه هایی پوشالی مانند صوفیه رخ عیان کردند تا مسیر گمراهی را به نوبه ی خود احیا نموده و دیگران را در لجنزار هوی و هوس خویش غوطه ور سازند،و در مقابل حق و حقیقت بایستند. اگر چه صدای شکسته شدن استخوان های پوسیده ی این فرقه پوشالی و انحرافی به گوش می رسد و با اهانت به مقدسات اسلامی در حال دست و پا زدن و نفس های آخر بقای خود هستند، ولکن به نوبه خود پاسخ این یاوه گویی ها را با زبان علم و منطق خواهیم داد و به رسم امانت، براساس رسالت خویش، در کتاب های خود،آیندگان را از چنین توطئه های کینه توزانه مطلع خواهیم کرد تا در مقابل فرقه سازی های عصر خویش بایستند و بدانند که در عصر ما نیز خفاشانی بودند که در آرزوی خاموش نمودن خورشید جهان تاب اسلام منقرض گردیده و وعده ی محکم و قطعی الهی بر آنان تحقق یافت که إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا[۲].

حال شاهد آن هستیم که روزهای سرد و دردناک غربت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام یکی پس از دیگری سپری می شود و دشمنان قسم خورده ی قرآن و عترت ، و اخلاق و انسانیت ، همچنان بر طبل کینه توزی شان نسبت به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و پیروان مظلومشان و مقدّسات اسلامی می کوبند و روز بروز جسارت و هتاکی هایشان بیشتر و بیشتر می شود، ولکن خدای متعال در مقابل این هجمه ها و کینه توزی ها می فرمایند: (یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ).[۳]

آقای هتاک!

متأسفانه در سخنان خود، آتش بر زبان راندید و با کلماتی جلف و سبک و به دور از منطق و استدلال از خاتم انبیاء و جامع پیامبران سخن گفتید و فرمایشات رسول خاتم را که خدای متعال در شأنش فرمود: (وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهوی اِنْ هُوَ اِلاّ وَحْیٌ یُوحی)[۴]را قدیمی و برای ۱۴۰۰ سال قبل و مخصوص مردم‌‌ همان زمان دانستید.!

شایسته بود قبل از اظهار نظر ، مراجعه ای به ابتدایی ترین کتاب های علمی و حدیثی مسلمانان می نمودید تا درک این مسائل برایتان آسانتر شود که کلام پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، کلام خدای متعال است و ایشان جز از وحی تبعیت نمی کنند: «اِنْ اَتَّبِعُ اِلاّ ما یوحی اِلَیَّ» [۵]و کلام خدا و امر او برای همیشه قابل بهره برداری و اطاعت بوده و نقطه ی پایانی برای آن نیست.

آقای هتاک!

می بایست این مطلب را نیز بدانید که اوّلاً انتخاب فرستادگان خدا از میان انسان ها به خاطر آن است که بتوانند سرمشق عملى براى امت ها باشند، چرا که مهمترین و مؤثرترین بخش تبلیغ و دعوت انبیاء، دعوت هاى عملى آنها است، و به همین دلیل دانشمندان اسلام، معصوم بودن را شرط قطعى مقام نبوت دانسته اند، و یکى از براهین آن، همین است که آنها باید «اسوه ناس» و «قدوه خلق» باشند.

این مطلب هم قابل توجه و تأمل است که تأسّى به پیامبر صلى الله علیه وآله که در آیه ۲۲ سوره «احزاب» آمده، به صورت مطلق ذکر شده، که تأسّى در همه زمینه ها را شامل مى شود، هر چند شأن نزول آن، جنگ «احزاب» است، ولکن مى دانیم، شأن نزول ها هرگز، مفاهیم آیات را محدود به خود نمى کند.

خدای متعال مى فرماید: «براى شما در زندگى رسول خدا صلى الله علیه وآله و عملکرد او سرمشق نیکوئى بود، براى آنها که امید به رحمت خدا، و روز رستاخیز دارند، و خدا را بسیار یاد مى کنند».

این مطلب را نیز می بایست دقت کرد که در این آیه شریفه، ترکیب (لقد کان لکم) علاوه بر تأکید، بر استقرار و استمرار دلالت دارد و اشاره می‌کند به اینکه اسوه بودن خاتم پیامبران یک تکلیف ثابت و مستمر است و واژه (رسول اللّه) به طور مطلق درباره حضرت رحمة اللعالمین به کار رفته که به طور کنایی بر عمومیت رسالت ایشان نسبت به جهانیان دلالت می‌کند.[۶]

عمق معانی ،و مطابق بافطرت بودن وجامع نگری رسول خدا صلی الله علیه و آله و معجزه ی بزرگش یعنی قرآن، سبب شده که در همه اعصار پاسخگوی مشکلات باشد، و کهنگی او را در بر نگیرد. قرآن، کتابی است که هرگز کهنه نخواهد شد و هر اندازه از زمان نزولش بگذرد بیشتر  به اسرار و شگفتی‏های آن پی می‏برند. این معجزه رسول خوبی ها و کلام حق، تنها اثری است که می‏تواند آدمیان را به سوی راه‏های استواری که خوشبختی واقعی آنان در آن نهفته است، هدایت نماید. این سرچشمه پرخیر و برکت معنوی، اهل تقوا و ایمان را در مقصد و هدفی که دارند پایدار می‏نماید و قلوب مؤمنین را تألیف می‏دهد و ریسمان محکم و متینی است که تمسک به آن با روشنایی و سعادت ابدی قرین خواهد بود . قرآن، بهار آفرین دل‏های خزان است و امراض قلبی و ناگواری‏های فکری را شفا می‏دهد، تیرگی‏ها را می‏زداید.

آقای هتاک!

قرآن مرز زمان و مکان را در هم شکسته و ما فوق زمان و مکان قرار گرفته است و بدیهى است که یک دین جهانى و جاودانى باید یک چنین سند حقانیت جهانى و جاودانى هم در اختیار داشته باشد.

این حقیقت امروز برای دانشمندان کاملا ملموس است و هر روز از قرآن، حقایق تازه‌تری را کشف می‌کنند و یکی از علل جاودانی بودن قرآن، همین است که در هر عصری دانشمندان جهان به فراخور دانش و اطلاعات خود، از آن بهره‌مند بوده‌اند و بهره‌رسانی و نور افشانی او به دوره و زمانی و به گروه و توده خاصی اختصاص نداشته است.

شخصی از عالم آل محمّد علیهم السلام، حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام پرسید: چرا قرآن پیوسته طراوت و تازگی دارد و انس و ممارست با قرآن و تلاوت و خواندن آن، مایه کهنگی آن نمی‌گردد؟

امام در پاسخ فرمود: «ان الله تعالی لم یجعله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس، فهو فی کل زمان جدید و عند کل قوم غض إلی یوم القیامه». [۷]

قرآن کتاب علوم طبیعی نیست و برای تدریس علوم و فنون زندگی که بشر به نیروی تفکر می‌تواند به آنها دست یابد، نیامده است و هرگز پیامبر اسلام برای این مبعوث نگردیده که علوم فیزیک و یا شیمی و یا دیگر مسائل ریاضی و نجومی و فلکی را به ما بیاموزد. زیرا قرآن همانطور که خود را معرفی کرده است کتاب هدایت و تربیت است و هدف از نزول آن، رهبری بشر به سوی خدا و رستاخیز و به سوی فضایل اخلاقی و سجایای انسانی می‌باشد.

آقای هتاک!

از یک چنین کتاب نباید انتظار داشت که روش خیاطی و معماری به ما بیاموزد و درباره انواع بیماری ها و داروهای آن و یا فرمول های ریاضی و معادلات جبری سخن بگوید. زیرا همه اینها از هدف یک کتاب تربیتی بیرون می‌باشد ولی با اعتراف به این مطلب، گاهی قرآن در ضمن رهبری بشر  به مبدأ و معاد یا در میان سخن از قدرت بی پایان خدا، از آ‏فرینش پرده برداشته است که قبل از تحول اخیر علمی هیچکس از آن آگاه نبود و اسراری از جهان آفرینش را در خود منعکس کرده است که نمی‌توان آن را معلول تصادف و یا نتیجه اطلاعات زمان نزول قرآن دانست زیرا نمی‌توان یک چنین اطلاعات وسیع و گسترده از عالم خلقت را که ـ فقط دانشمندان عصر حاضر در پرتو آلات و ابزار علمی بر آنها دست یافته‌اند ـ معلول تصادف دانست و گفت که این مطالب، بی اختیار بر زبان گوینده قرآن جاری شده است. همچنانکه نمی‌توان آن را اثر اطلاعات زمان دانست زیرا زمان نزول قرآن از این علوم و اطلاعات اثری نبود ، بلکه چاره‌ای جز این نیست که بگوییم که آفریننده جهان این همه اطلاعات را در اختیار او نهاده است و از این طریق برگی زرین بر برگهای پر افتخار قرآن و تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله افزوده می‌شود.[۸]

آقای هتاک!

مدت ها است که در سخنانتان با تحقیر از رسول خدا صلی الله علیه و آله یاد می کنید.! شایسته است که اندکی درباره ی جایگاه و عظمت والای نبی مکرم اسلام نزد خدای متعال مطالعه کنید تا متوجه شوید که چگونه می بایست درباره آن اسوه ی حسنه لب به سخن گشود.

خدای متعال، حتی از نظر ادب محاوره نیز حرمتی خاص برای پیامبر خاتم صلی اللّه علیه وآله قائل است که برای انبیای پیشین قائل نبوده است. حضرت حق، انبیای گذشته را با نام مخصوص آنها خطاب می کند، اما هرگز نام مبارک پیامبر اسلام را به عنوان “یا محمد” نمی برد، بلکه همیشه از ایشان با تعبیرهای تجلیل آمیزی همچون: “یا أیّها النبی”، “یا أیّها الرسول” یاد می کند. درباره رسول اکرم صلی الله علیه و آله علاوه بر خطاب جلالت آمیز خود، به بندگان نیز می آموزد: (لا تَجْعَلوُا دُعاءَ الْرَّسولِ بَیْنَکُمْ کَدُعاءِ بَعْضُکُمْ بَعْضاً)[۹]؛«هر گاه خواستید پیامبر را صدا بزنید او را مانند مردی عادی صدا نزنید». بلکه هم نحوه صدا زدن و هم اصل آن آمیخته با تجلیل و تکریم باشد.

حال شاهد آن هستیم  که نام مبارک خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله را با وقاحت تمام،  سبک و جلف بر زبان می رانید و این در حالی است که مشایخ فرقه پوشالی صوفیه را که در لجنزار شهوات خود سرمست بوده و هستند را با القاب عجیب و غریبی که هیچ گونه سنخیتی با راه و روش و شخصیت آنان ندارد، یاد می کنید.

آقای هتاک!

سخن را کوتاه می کنم ولکن سخنان کینه توزانه بر علیه پیامبر اعظم، آن هم در عصری که دشمنان قرآن و عترت بر طبل تفرقه و نفاق در جامعه اسلامی می کوبند، خود خبر از فتنه ی دیگری می دهد که در پی ضربه زدن به وحدت و انسجام اسلامی است و همگان می بایست بدانند که امروزه اگر کسی بخواهد در مقابل وحدت و اتحاد مسلمانان بایستد، و با اهانت به مقدسات اسلامی در پی تضعیف امت واحده باشد، یک خائن به تمام معنا است.

هتک حرمت به ساحت مقدس آل الله ، تحریف در نشان دادن چهره ی واقعی اسلام عزیز از جانب عناصر اسرائیلی داعش و غیره در کشورهای منطقه و اهانت برخی مزدور کوته فکر به مقدسات مسلمانان ،آن هم در کشوری که مهد تشیع و طلایه دار عزت و افتخار و وحدت اسلامی است، بسیار دردناک و غم انگیز است. بی خردانِ کم سوادی که وهم و خیالات نفسانی خویش را در پس معرفی عرفان کاذب به تصویر کشیده اند و با تحریف آشکار معارف دین، خود را در سپاه شیاطین قرار دادند…، اگر چه دردهای روزهای غربت آل الله بسیار است.

آقای هتاک!

شایسته است از اهانت به خاتم پیامبران توبه نموده و در مقابل رسول خوبی ها سر تعظیم فرودآوردید و ملتفت باشید که مقام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آن قدر والاست که آفریدگار هستی و تمامی فرشتگان بر او درود می فرستند و خداوند به همه مؤمنان دستور می دهد که آنها هم بر پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ درود بفرستند:

اِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبی یا اَیُّهاَ الَّذینَ آمَنوُا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّموُا تَسْلیماً.

والسلام علی من اتبع الهدی.

امیری سوادکوهی ـ قم المقدسه

۱ رجب ۱۴۳۶ هجری قمری

————————————————————————

[۱] .احزاب ، آیه ۲۲

[۲] .اسراء، آیه ۸۲

[۳] .صف، آیه ۹

[۴] .نجم، آیه ۴ -۵

[۵] .انعام، ۵۱

[۶] .اقتباسی از تفسیر المیزان

[۷] .تفسیر برهان ، ج۱ ص۲۸

[۸] . رسالت جهانی پیامبران و برهان رسالت

[۹] .نور، آیه۶۴

http://savadkooh20.blogfa.com/


جزئیات حادثه مرگبار محور سوادکوه+تصاویر

مدیر روابط عمومی اداره‎کل فرودگاه‌های مازندران به خبرنگار فارس گفت: مسافران حادثه‌دیده محور سوادکوه مسافران پرواز مشهد به ساری بودند که هواپیما به‎دلیل بدی آب و هوا نتوانست در ساری توقف کند و با تشخیص خلبان در فرودگاه ثانویه که فرودگاه مهرآباد بود نشست و مسافران به سلامت پیاده شدند.

رضا احمدی افزود: این به معنای این است که مسافران پرواز سالم بودند و با توجه به اینکه سلامت مسافران پس از پیاده شدن بر عهده شرکت هواپیمایی است، مابقی مسئولیت نیز بر عهده شرکت هواپیمایی ماهان بوده است؛ ظاهراً شرکت هواپیمایی اتوبوسی برای این گروه مسافران تهیه و آنها را راهی استان مازندران می‌‌کند که از تعداد مسافران پرواز اطلاع دقیقی در دست نیست.

رئیس پلیس راه مازندران در گفت‌وگو با خبرنگار فارس، گفت: این حادثه صبح امروز در منطقه اوریم‌رودبار محور سوادکوه به وقوع پیوست که بر اثر آن 11 نفر در محل حادثه فوت شدند، 4 نفر مشکل جزئی داشته و 16 نفر نیز به بیمارستان‌ها و مراکز درمانی استان منتقل شدند که حال آنها وخیم بود که یک نفر دیگر هم در بیمارستان فوت شد.

 

جعفر محمدنژاد دلیل این حادثه را رعایت نکردن سرعت مطمئنه عنوان کرد و افزود: سرعت زیاد این اتوبوس در سر پیچ، دلیل انحراف آن بوده است؛ توصیه ما به تمام رانندگان وسایل نقلیه این است که با رعایت سرعت مطمئنه و پرهیز از عجله و شتاب رانندگی کنند و با همکاری پلیس راه، سلامتی خود و خانواده‌شان را تضمین کنند.

مهین تفضلی سخنگوی اورژانس 115 مازندران در گفت‌وگو با خبرنگار فارس، با اشاره به به‌کارگیری 8 دستگاه آمبولانس، یک دستگاه اتوبوس آمبولانس و بالگرد اورژانس 115 برای امدادرسانی به حادثه‌دیدگان، اظهار کرد: تمامی مصدومان به بیمارستان شهدای زیراب منتقل شدند؛ 4 مصدومی که وضعیت آنها وخیم بود، با کمک بالگرد اورژانس 115 به بیمارستان امام خمینی(ره) ساری منتقل شدند؛ همچنین تمام بیمارستان‌های زیراب، ساری، قائم‎شهر و آمل در حالت آماده‌باش به‌سر می‎برند.

رئیس جمعیت هلال‌احمر سوادکوه در گفت‌وگو با خبرنگار فارس، با بیان اینکه حوالی ساعت هشت صبح امروز اپراتور اورژانس مازندران حادثه تصادف یک دستگاه اتوبوس را اعلام کرد، یادآور شد: با اعلام واژگونی این اتوبوس، تیم‌های امدادی و عملیاتی شامل پنج دستگاه خودروی آمبولانس و دو خودروی نجات از پایگاه‌های گدوک، ارفع‌ده، دوگل، جوارم و شیرگاه به محل حادثه، درمجموع به تعداد 10 تیم به محل حادثه اعزام شدند.

 

جهانگیر آذری افزود: همچنین بر اثر شدت حادثه و تعداد زیاد حادثه‌دیدگان بر اساس درخواست از تیم‌های عملیاتی، تیم‌های شهرهای قائم‌شهر، جویبار، ساری، فیروزکوه و یک تیم ستادی نیز به تعداد 10 تیم عملیاتی به محل حادثه اعزام شدند که در مجموع، 20 تیم عملیاتی مشارکت داشتند.

وی اضافه کرد: در نخستین فرصت نسبت به رهاسازی اتوبوس از طریق دستگاه‌های نجات هیدرولیک اقدام شد و مصدومان در ابتدا به بیمارستان شهدای زیراب انتقال داده شدند.

رئیس جمعیت هلال‌احمر سوادکوه، بیان کرد: به‌دلیل اینکه احتمال دارد در بین راه نیز مسافر سوار اتوبوس شده باشد، تعداد مسافران مشخص نیست ولی حضور 30 کشته و مصدوم در این حادثه تأییدشده است.

این مسئول با بیان اینکه عملیات امداد و نجات یک‌ساعت پس از اعلام حادثه تا حوالی ساعت 10 صبح امروز به پایان رسید، گفت: معاون عمرانی استاندار مازندران که به مقصد تهران عازم بود نیز شاهد این امدادرسانی بود.


شیرگاه سوادکوه

http://poli-be-gozashteh.blogfa.com


من آن شهرم چرا یادم فراموش؟


من آن شهرم چرا یادم فراموش؟

چراغ عشق و شورم گشته خاموش؟

من آن شهرم چرا غمناک گشتم؟

چرا از هرچه غیر یار جَستَم ؟

شاعر جوان مهندس مجید امیری سوادکوهی

http://savadkooh20.blogfa.com/


روستای جمشید آباد سوادکوه

http://s4.picofile.com/file/8181004534/IMAG4145_600x359.jpg

http://s4.picofile.com/file/8181004434/IMAG4143_600x359.jpg

http://s6.picofile.com/file/8181004234/IMAG4131_600x359.jpg

http://s4.picofile.com/file/8181004184/IMAG4127_600x359.jpg


تقویت انجمن شعر سوادکوه در توسعه مکمل‌های فرهنگی

خبرگزاری فارس: تقویت انجمن شعر سوادکوه در توسعه مکمل‌های فرهنگی
 
 
 شعر و ادب یکی از جنبه‌های پررنگ فرهنگ ایران است که نقش مهمی در توسعه فرهنگی و ادبی آن داشته است؛ انجمن‌های شعر و ادب، گام‌ اساسی در پرورش استعداد‌ها برمی‌دارد که توسعه آن پویایی فرهنگی و هنری را فراهم می‌کند.

شهرستان سوادکوه سابقه دارا‌ بودن انجمن پویا و فعال را در کارنامه خود دارد که نتایج آن را می‌توان در فعالیت برجسته فعالان انجمن شعر و ادب گذشته سوادکوه در عرصه‌های مختلف استانی مشاهده کرد.

تحرک جدید انجمن شعر در شهر‌های سوادکوه نوید شناسایی استعداد‌ها و معرفی آن به استان و کشور را می‌دهد که با برنامه‌ریزی و مدیریت توانمند می‌توان به این اهداف دست یافت.

اشعار شاعران سوادکوه تحلیل کارشناسی می‌شود

دبیر انجمن شعر و ادب زیراب سوادکوه با تأکید بر اینکه همه علاقه‌مندان به فرهنگ و هنر این شهرستان برای توسعه انجمن شعر و ادب زیراب تلاش کنند، گفت: استعداد‌های فراوان شعر و ادب سوادکوه باید با مدیریت همه‌جانبه مورد استفاده قرار گیرد.

مبین اکبرنژاد با اشاره به برگزاری انجمن شعر و ادب زیراب سوادکوه در عصر روز‌های چهارشنبه، خواستار حضور علاقمندان در این انجمن شد و افزود: تحلیل محتوای اشعار و بیان نظرات اعضا به‌صورت کارگاهی درباره شعر شاعران از مهم‌ترین بخش‌های انجمن شعر و ادب است.

وی با تقدیر از همکاری و همراهی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سوادکوه با شاعران، اظهار کرد: استفاده از توانمندی شاعران در توسعه فرهنگ و هنر شهرستان موجب شناسایی استعداد‌های این حوزه و افزایش توانمندی‌های آنها می‌شود.

تبلیغات برای انجمن شعر و ادب سوادکوه افزایش یابد

یک فعال فرهنگی در سوادکوه با تأکید بر لزوم اطلاع‌رسانی و تبلیغ مناسب برای انجمن شعر و ادب در بین مدارس شهرستان، گفت: حضور تعداد قابل توجهی از شاعران در انجمن شعر و ادب گذشته، بیانگر وجود ظرفیت قابل توجه در جامعه فرهنگی و هنری سوادکوه است.

مجید اسلامی خواستار جذب بیشتر خانواده‌های علاقه‌مند برای حضور در انجمن شعر شد و افزود: استفاده از پتانسیل ادارات و نهاد‌ها موجب توسعه کمی و کیفی شعر سوادکوه می‌شود.

انجمن شعر زیراب سوادکوه با نگاه افزایش توانمندی شاعران مدیریت می‌شود

 یک شاعر سوادکوهی نیز با اشاره به اینکه فراهم کردن زمینه گرد‌همایی شاعران زیراب در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و حمایت از آن با تدبیر رئیس اداره به‌دست آمده است، بیان کرد: فضا برای توسعه فعالیت‌های شعر و ادب در سوادکوه فراهم شده و فعالان این عرصه باید حضور پر‌رنگ و پویایی در آن داشته باشند.

مجید امیری خواستار برنامه‌ریزی مناسب‌تر برای حضور بیشتر علاقه‌مندان شد و با بیان اینکه حضور فعال در فضای شعر نیاز به روحیه شاعرانه دارد و ما شاعران باید از فضای به‌دست‌آمده استفاده بیشتری داشته باشیم، افزود: شاعران از فضای به‌وجود آمده در شعر و ادب سوادکوه بهره بیشتری داشته باشند.

وی با اشاره به مدیریت انجمن شعر و ادب با محوریت فضا دادن به جوانان فعالیت می‌کند، خاطرنشان کرد: نیت خوب و ایجاد فضای لازم برای بیان شعر و نقد منصفانه با نگاه افزایش توانمندی مسئول انجمن شعر و ادب زیراب سوادکوه موجب جذب بیشتر علاقه‌مندان می‌شود.

فعالیت‌های شاعران متمرکز شود

مژگان امیر‌پور با اشاره به اینکه وجود نداشتن مکان و مدیریت مناسب، انجمن شعر و ادب سوادکوه را دچار بی‌نظمی کرده بود، اظهار کرد: حضور در انجمن شهرستان‌های اطراف با هزینه و صرف وقت همراه بود که انگیزه شاعران سوادکوهی را کاهش می‌داد.

شاعر سوادکوهی خواستار تمرکز مدیریت و فعالیت‌های فرهنگی و هنری با حضور چهره‌های فعال آن شد و افزود: شاعران با حضور در انجمن‌های شعر و ادب، توانمندی‌های خود را نشان دهند.

وی از علاقه شاعران به وجود انجمن پویا خبر داد و خاطرنشان کرد: انجمن پویا زمینه افزایش توانایی فرهنگی و هنری و بیان اشکالات اشعار را فراهم می‌کند.

شعر شاعران سوادکوه پالایش می‌شود

یکی دیگر از شاعران سوادکوهی با اشاره به لزوم همکاری ادارات و نهاد‌های مختلف برای حمایت از شاعران و فعالان عرصه فرهنگ و ادب سوادکوه، گفت: استعداد‌های مختلف شعر سوادکوه با شناسایی و پرورش استعدادهای شاعران توسعه می‌یابد.

سمیرا اسلامی با بیان اینکه حضور علاقه‌مندان شعر و ادب موجب گسترش فضای فرهنگی و هنری سوادکوه را فراهم می‌کند، افزود: شناسایی استعداد‌های شعر و ادب و پرورش آنان موجب تحول عمیق در زندگی شاعران و علاقه‎مندان به وجود می‎آورد.

وی تصریح کرد: برخی از اشعار شاعران علاقه‌مند نیاز به پالایش دارد که با حضور شاعران و اساتید بررسی و اصلاح می‌شود تا در برنامه‌های شهرستانی و استانی و ملی مورد استفاده قرار گیرد.

تبدیل شعر شاعر سوادکوهی به‌صورت قطعه موسیقی

شاعر دیگر شهرستان سوادکوه خواستار تبلیغات وسیع برای جذب علاقه‌مندان به شعر و ادب در انجمن زیراب سوادکوه شد و گفت: تعداد شاعران معیاری برای برنامه‌ریزی‌ها نباشد، بلکه هدفمند بودن و استفاده از اساتید برای رفع اشکال شاعران در اولویت قرار داشته باشد.

وی با بیان اینکه اطلاع‌رسانی درباره زمان و مکان برگزاری انجمن شعر و ادب موجبات حضور بیشتر علاقه‌مندان را فراهم می‌کند، افزود: شیوه‌های مختلف اطلاع‌رسانی و تبلیغات باید حضور بیشتر شاعران را فراهم آورد.

بیتا قهاری نیز از شاعران نوجوان انجمن شعر و ادب زیراب سوادکوه خواستار هماهنگی لازم برای جذب شاعران دانش‌آموز شد و اظهار کرد: شاعران دانش‌آموز هم دارای استعداد‌های خوبی در عرصه شعر و ادب هستند که باید شناسایی و مورد استفاده قرار گیرند.

احسان سلیمانی نیز از شاعران فعال در عرصه موسیقی با تأکید بر اینکه عشق به فعالیت در عرصه فرهنگ و هنر باید سرلوحه فعالیت‌های هنرمندان قرار گیرد، بیان کرد: گسترش شعر در سوادکوه با مدیریت محتوا و برنامه‌ریزی مناسب توسعه یابد.

فعال شعر و موسیقی سوادکوه از تبدیل ترانه «برای شعرم تو آهنگی بخوان» که توسط مجید امیری از شاعران انجمن شعر و ادب زیراب سوادکوه سروده شد به‌صورت قطعه موسیقی خبر داد و گفت: شاعران سوادکوه دارای استعداد مناسبی برای عرضه در استان و کشور هستند.

برنامه‌های مکمل تقویت انجمن شعر و ادب سوادکوه

مدیریت و برنامه‌ریزی لازم برای برگزاری انجمن شعر و ادب در زیراب سوادکوه با تلاش رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سوادکوه بعد از سال‌ها رکود به‌دست آمده است که همکاری و همراهی با این برنامه‌ریزی‌ها موجب پویایی بیشتر آن را فراهم می‌کند.

اطلاع‌رسانی مناسب به علاقه‌مندان و خانواده‌ها، برگزاری همایش‌ها و گردهمایی‌های تخصصی و عمومی، برنامه‌ریزی برای حضور شاعران در برنامه‌های استانی و ملی و تداوم و تقویت حمایت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌تواند بخشی از فعالیت‌های مکمل تقویت انجمن شعر و ادب سوادکوه را فراهم کند.

نظارت بر فعالیت‌های انجمن شعر و ادب از وظایف مهمی است که با اعتماد خانواده‌ها سروکار دارد و ایجاد فضای نقد و بررسی کارشناسی شده و افزایش ظرفیت نقد علمی راهی برای تقویت پایه‌های زندگی اجتماعی و فرهنگی و به ثمر نشستن استعداد‌ها را فراهم می‌کند.

-----------------------------
گزارش از: عمران اکبرنژاد

خبرگزاری فارس و سوادکوه نیوز
-----------------------------

 

اتوی سوادکوه در بهار امسال

13 فروردین 1394 و طبیعت زیبای جنگل های اطراف روستای اتو

13 فروردین 1394

باز می آید پرستوی نغمه خوان / فرا رسیدن بهار و بازگشت پرستوها به روستا و ساخت آشیانه

پسرک شیر فروش / 8 فروردین 94 ساعت 9 شب

سماور و کتری در روز 13 فرودین که جلوه خاصی داشتند

سیر اتو که معرف حضور همه عزیزان هست و دیگه لازم به تعریف و تمجید نیست

سگ نگهبان گله که میگن همینه

شب های اتو

http://poli-be-gozashteh.blogfa.com


فاصله نا‌متوازن ۲ و نیم درصد اماکن اقامتی با ۲۴ درصد آثار تاریخی و باستانی مازندران در سوادکوه

 

فاصله نا‌متوازن ۲ و نیم درصد اماکن اقامتی با ۲۴ درصد آثار تاریخی و باستانی مازندران در سوادکوه
وجود ۲ و نیم درصد اماکن اقامتی سوادکوه که دارای ۲۴ درصد آثار تاریخی و باستانی مازندران است، بیانگر نا‌متوازن بودن امکانات با توانمندی‌هاست.
صنعت گردش‌گری از راه‌کارهای اقتصادی جوامع مختلف برای در‌آمد‌زایی و دست‌یابی به رشد و توسعه اقتصادی و فرهنگی است که در کنار این رشد به اهداف اجتماعی و سیاسی هم دسترسی دارند و سیاست‌گذاری حوزه گردش‌گری در کشور‌هایی که میراث فرهنگی قابل توجهی هم ندارند در اولویت‌های توسعه قرار دارد و این موضوع برای کشور‌های دارای سابقه غنی فرهنگی، صد چندان خواهد شد.
ایجاد بستر‌های لازم برای جذب گردش‌گر که به همراه خود اشتغال‌زایی مضاعف را نیز به همراه دارد از دستور‌کار‌ دولت‌هاست.
*رتبه ۵ ایران در وجود جاذبه‌های طبیعی جهان
ایران دارای جاذبه‌های مختلف فرهنگی و تمدنی و طبیعی است و آخرین آمار ارائه شده توسط رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری بیانگر آن است که رتبه ایران در رقابت‌پذیری سفر حدود ۱۰۰ است و سهم کشور‌مان از در‌آمد ۶ و نیم میلیارد دلاری صنعت گردش‌گری خارجی حدود نیم درصد کل کشورهای جهان است که دست‌یابی به رقم ۳ درصد، مناسب ارزیابی می‌شود.
دارا بودن رتبه ۱۰ در وجود جاذبه‌های باستانی و تاریخی جهان و نیز دارا بودن رتیه ۵ در وجود جاذبه‌های طبیعی را نیز باید از ظرفیت‌های صنعت گردش‌گری ایران ذکر کرد.
* زیر‌ساخت‌های صنعت گردش‌گری لازمه استفاده بهینه از اقتصاد گردش‌گری
استان مازندران که همواره یکی از مهمترین مقاصد گردش‌گران و مسافران محسوب می‌شود دارای ۲ هزار و ۵۰۰ اثر تاریخی و باستانی است که ۶۷۵ اثر آن به ثبت ملی رسیده است که ۱۰۰ اثر میراث معنوی و ۱۲۰ میراث طبیعی را نیز در خود جای داده است که از این تعداد ۴۵ اثر معنوی و ۱۱ میراث طبیعی آن به ثبت ملی رسیده است.
وجود زیر‌ساخت‌های صنعت گردش‌گری لازمه استفاده بهینه از استعداد‌های این حوزه است و بررسی کمیت و کیفیت هتل، متل، مهمان‌پذیر، هتل آپارتمان و واحد‌های پذیرایی می‌تواند شاخص مناسبی در بررسی رتبه مناسب صنعت گردش‌گری باشد.
*وجود ۲۴ درصد آثار تاریخی و باستانی مازندران در سوادکوه
استان مازندران بر طبق گزارش سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردش‌گری  دارای ۴۹ هتل با هزار و ۸۲۹ اتاق و ۵ هزار و ۷۵۱ تخت، ۳۸ متل، ۶۸ هتل آپارتمان با هزار و ۷۲۹ اتاق و ۵ هزار و ۴۱۰ تخت و ۲۱۳ دفتر خدمات مسافری است که سهم شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی از این شاخص‌ها صفر است و همچنین استان مازندران دارای۱۳ مهمانپذیر و ۳۶۲ واحد پذیرایی است که سوادکوه دارای یک سهم از تعداد مهمان‌پذیر استانی و ۱۹ واحد پذیرایی است.
با تحلیل محتوای آمار واحد‌های پذیرایی و اسکان گردش‌گران در مازندران به سهم ناچیز سوادکوه که حدود دو و نیم درصد است می‌رسیم و این در حالی است که ۲۴ درصد آثار تاریخی و باستانی مازندران و بیش از ۷ و نیم درصد از آثار ثبت ملی شده مازندران در شهرستان سوادکوه قرار دارد.
*۶ و نیم درصد اسکان نوروزی مازندران در سوادکوه
مسافرت‌های نوروزی یکی از شاخص‌های مهم در ارزیابی توانمندی‌ها و موانع توسعه صنعت گردش‌گری است که استان مازندران در نوروز ۹۴ شاهد اسکان حدود ۱۱ میلیون نفر – شب بوده است که بازدید ۵۰۰ هزار نفر از ۱۳ فروشگاه صنایع دستی و فروش حدود ۳ میلیارد تومان از آثار صنایع دستی نیز در نوروز امسال از رویدادهای دیگر گردش‌گری این استان بوده است.
شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی نیز در نوروز ۹۴ شاهد اسکان دائم و موقت بیش از ۷۱۰ هزار نفر بوده است که ۵۴۰ هزار نفر از مناطق پایلوت گردش‌گری بازدید کرده‌اند و ۹۰ هزار نفر نیز از فروش‌گاه صنایع دستی بازدید و حدود ۵۰ میلیون تومان اقدام به خرید صنایع دستی این شهرستان کرده‌اند.
شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی در نوروز ۹۴ تعداد ۶ و نیم درصد اسکان و ۱۶ درصد تعداد فروشگاه‌های صنایع دستی، یک درصد بازدید از نمایشگاه‌های صنایع دستی و یک و نیم درصد فروش صنایع دستی مازندران را به خود اختصاص داده است.
*۳۷ تخصص برای اقامت گردش‌گران
وجود ۲ و نیم درصد اماکن اقامتی مازندران در شهرستانی که ۲۴ درصد آثار تاریخی و باستانی مازندران و بیش از ۷ و نیم درصد از آثاز ثبت ملی شده مازندران را در خود جای داده است، بیانگر عدم توازون امکانات با توانمندی‌های شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی در حوزه گردش‌گری است.
هر چند عدم استفاده بهینه از استعداد‌های گردش‌گری را در کشور هم مشاهده می‌کنیم ولی فاصله بین امکانات اولیه این صنعت با استقبال گردش‌گران در این دو شهرستان طولانی است و برنامه‌ریزی کلان برای استفاده از این صنعت برای کاهش بیکاری و توسعه پایدار را باید مورد توجه قرار دارد.
در موضوع اسکان گردش‌گران در واحد‌های دارای حداقل و حداکثر استاندارد بین‌المللی شاهد فعالیت ۱۷ تا ۳۸ تخصص هستیم که به همراه سایر خدمات به آمار خیره‌کننده اشتغال‌زایی می‌رسیم و به رتبه دوم و سوم صنعت گردش‌گری در اشتغال‌زایی جهانی بیشتر پی می‌بریم.
*تاثیر مثبت تعریض محور سوادکوه در افزایش گردش‌گران نوروزی
رضا دانش‌زاده با اشاره به اینکه رشد صنعت گردش‌گری مازندران با ایجاد و تقویت زیر‌ساخت‌های مناسب و مکمل تاسیسات گردش‌گری به دست می‌آید، گفت: دولت زیر‌ساخت‌های لازم برای فعالیت‌های خدماتی و رفاهی گردش‌گری را تا ورودی تاسیسات در اختیار سرمایه‌گذاران قرار می‌دهد.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردش‌گری شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی با بیان اینکه همکاری ادارات و نهاد‌های مختلف با میراث فرهنگی برای تقویت فعالیت‌های این حوزه ضروری است، افزود: دولت در پارک جوارم و مجموعه شورمست به صورت مناسبی برنامه‌ریزی کرد و اکر همکاری منابع طبیعی و سایر ادارات و نهاد‌ها به وجود نیاید توفیقی در صنعت گردش‌گری به دست نخواهد آمد.
وی از افزایش مسافران نوروزی سوادکوه و سوادکوه‌شمالی در نوروز ۹۴ خبر داد و خاطر نشان کرد: تعریض بخش‌های مهمی از محور سوادکوه در افزایش تعداد مسافران نوروزی موثر بوده است.
* ضعف اساسی در زیر‌ساخت‌های صنعت گردش‌گری سوادکوه
محمد‌رضا منصوریان با تاکید بر اینکه زیر‌ساخت‌های گردش‌گری باید تقویت شود، گفت: اماکن اقامتی و خدماتی مناسبی برای گردش‌گران در سوادکوه‌شمالی وجود ندارد.
فرماندار سوادکوه‌شمالی با بیان اینکه صنعت گردش‌گری سوادکوه نسبت به شهرستان‌های ساحلی صد در صد عقب است، افزود: مجموعه اماکن اقامتی و پذیرایی شهرستان به اندازه یک هتل شهرستان‌های ساحلی نمی‌شود.
وی به ضعف اساسی در زیر‌ساخت‌های صنعت گردش‌گری سوادکوه اشاره و خاطر نشان کرد: آمار و ارقام مربوط به حوزه گردش‌گری برای تحلیل شفاف موضوع و برنامه‌ریزی، مناسب نیست و شاخص‌های ارزیابی و پایه جمعیتی باید مورد ارزیابی کارشناسی قرار گیرد.
رئیس ستاد خدمات سفر سوادکوه‌شمالی با بیان اینکه تنها قادر به هماهنگی ۱۰ تا ۱۵ روزه اماکن اقامتی ویژه در مساجد و مدارس برای اسکان مسافران هستیم، گفت: با آمار و ارقام اعلام شده نمی‌توانیم شرایط گردش‌گری را تجزیه و تحلیل کاربردی کنیم.
*۲۴ درصد از میراث فرهنگی و ۲ و نیم درصد از اماکن اقامتی و خدماتی مازندران در سوادکوه
هر چند آمار و ارقام به تنهای نمی‌تواند معیار مناسبی برای کاهش مشکلات و استفاده بهینه از ظرفیت‌ها باشد ولی بدون تردید آمار و ارقام واقعی و شفاف سهم پر‌رنگی در تحلیل محتوا و برنامه‌ریزی آینده‌نگرانه خواهد داشت.
صنعت گردش‌گری که بسیاری از معایب صنایع دیگر را به دنبال ندارد و صنعتی اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی است می‌تواند سهم مهمی در توسعه شهرستان‎های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی داشته باشد ولی عدم استفاده مناسب از جنگل‌های کهن، رودخانه‌های دائم، وجود محور‌های راه‌آهن و جاده با مناظر طبیعی، وجود ده‌ها کوه‌ بالای چهار هزار متر، آثار تاریخی و مذهبی و طبیعی که وجود ۲۴ درصد از میراث فرهنگی و ۲ و نیم درصد از اماکن اقامتی و خدماتی مازندران در شهرستان‌هاس سوادکوه و سوادکوهشمالی است بیانگر عدم محوریت گردش‌گری در توسعه این دو شهرستان است.
جذب سرمایه‌گذار برای هزینه در ایجاد اماکن خدماتی و رفاهی در سوادکوه و سوادکوه‌شمالی مستلزم برنامه‌ریزی کلان با افق چند ساله است که وجود جلسات شهرستانی با محوریت شناسایی اماکن مورد توجه مردم و راه‌کارهای استفاده بهینه از آن و حل موانع اداری و دعوت و پشتیبانی از سرمایه‌گذاران علاوه بر پویایی اقتصاد شهرستان موجب استفاده از زمینه‌های مختلف توسعه پایدار را نیز به همراه دارد و تجربه نشان داده است که سرمایه‌گذاران علاقمند به حضور در این دو شهرستان به دلیل وجود موانع مختلف اداری و عدم پشتیبانی لازم از طرف مسئولان رغبتی برای سرمایه‌‎گذاری در شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی ندارند.
گزارش از عمران اکبرنژاد/


مسئولین فرهنگی سوادکوه پاسخگو باشند!

به نظر شما چرا فعالیت های وبلاگی در فضای مجازی سوادکوه رو به کمرنگ شدن است؟

چه تدبیری می بایست اندیشید؟

چرا بسیاری از وبلاگهای سوادکوهی غیرفعال شده اند؟

ایجاد وبلاگ

منتظر پاسخ مسئولین فرهنگی سوادکوه هستیم


بازدید کاروانهای راهیان نور سوادکوه از مناطق عملیاتی+تصاویر


اهدای اعضای بدن جوان زیرآبی به بیماران نیازمند و زندگی دوباره آنان

به گزارش شيرگاه نيوز؛اين جوان اواخر سال گذشته بر اثر تصادف رانندگي در جاده شيرگاه به زيراب دچار مرگ مغزي شده بود و در بيمارستان امام خميني (ره) ساري بستري بود .

به گزارش خبرنگار شيرگاه نيوز اين بيمار مرگ مغزي پس از بي نتيجه بودن تلاش هاي پزشکي، بر اساس تشخيص پزشکان متخصص و دريافت رضايت از والدين، براي اهداي اعضاي بدنش به بيمارستان امام خميني (ره ) تهران انتقال داده شد.
خانم سپيده ربيعي در دوران حيات خويش کارت اهداي عضو ،جهت اهداي اعضاي بدن خود را پر نموده و بعد از مرگ ايشان و با رضايت والدين اعضاي بدن وي به بيماران نيازمند اهدا شد

 اعضاي بدن اين بيمار شامل دو کليه ، کبد و نسوج براي پيوند به بيماران نيازمند اهدا شد.


عزای باشکوه فاطمیه در حسینیه مرکزی قادیکلای زیراب سوادکوه + دسته روی

Capture1

سخنرانی محقق و نویسنده جوان شیعه،حجت الاسلام والمسلمین امیری سوادکوهی

در محفل فاطمیون سوادکوه

20150327_004950-1

20150327_17384420150327_174046

حضور شهردار زیراب و اعضای شورای شهر زیراب و ریاست اوقاف سوادکوه

در دسته حسینیه مرکزی قادیکلا

منبع : سوادکوه 20

http://savadkooh20.blogfa.com/

 


قهرمانان کشتی جهان میزبان عزاداران فاطمی در ایستگاه‌های صلواتی سوادکوه+تصاویر قهرمانان

به گزارش خبرنگار سوادکوه نیوز و خبرگزاری فارس در سوادکوه، مجتبی ابراهیمی صبح امروز در ارزیابی فعالیت‌های هیئت مذهبی ورزشکار‌ان سوادکوه در ایام فاطمیه با اشاره به اعتقاد مذهبی ورزشکاران به ائمه معصوم، گفت: ورزشکاران با توسل به پشتیبانی اعتقادات مذهبی به میادین ورزشی وارد می‌شوند و در مراسم‌های مختلف دینی و مذهبی مشارکت فعال دارند.
مسئول هیئت مذهبی ورزشکار‌ان سوادکوه که به عنوان مربی کشتی فعالیت می‌کند از برگزاری دسته‌روی، ایستگاه صلواتی، مراسم عزاداری، سخنرانی و مداحی ورزشکاران در سوگواری حضرت فاطمه زهرا (س) در شهرستان سوادکوه خبر داد و افزود: ورزشکاران سوادکوه علاوه بر حضور در دسته‌های و فعالیت‌های دینی اقشار مختلف مردم اقدام به دسته‌روی ویژه ورزشکاران از مسجد ولیعصر شیرگاه تا مسجد جامع و سایر مناطق شهرستان‌های سوادکوه و سوادکوه‌شمالی کردند.
وی از سخنرانی امام جمعه، بخشدار مرکزی و رئیس اداره ورزش و جوانان سوادکوه‌شمالی در جمع ورزشکاران این شهرستان خبر داد و خاطر نشان کرد: ایستگاه‌های صلواتی با حضور ورزشکار‌ان دارای عناوین جهانی در سوادکوه برگزار شده است.
مسئول هیئت مذهبی ورزشکار‌ان سوادکوه از حضور جواد ابراهیمی دارنده مدال طلای جوانان جهان در ۲۰۱۲ تایلند، مهدی ابراهیمی دارنده مدال طلای رشته جوجیتسو در مسابقات المپیک آسیایی ویتنام و صمد نژادی که ۹ سال پی در پی قهرمان پیشکسوتان جهان را در اختیار دارد در ایستگاه‌های صلواتی شیرگاه سوادکوه‌شمالی خبر داد و اظهار کرد: مهدی تقوی دارنده ۲ طلای کشتی جهان به همراه کمیل قاسمی دارنده عنوان سوم المپیک ۲۰۱۲ لندن و مسعود اسماعیل‌پور نائب قهرمان مسابقات کشتی ۲۰۱۴ جهان در تاشکند و مرتضی رضایی قلعه دارنده طلای جام بین المللی سیراکوف بلغارستان نیز در شهر پل‌سفید اقدام به برپایی ایستگاه صلواتی و خدمت به عزاداران و مردم در سالروز شهادت حضرت زهرا (س) کردند.

IMG_5428 IMG_5431 IMG_5435

مهدی تقوی، مرتضی رضایی‌قلعه، مسعود اسماعیل‌پور، کمیل قاسمی در ایستگاه صلواتی سوادکوه

http://www.savadkoohnews.com/


بخشی از مستند غربت فاطمیه و بیانات محقق سرشناس سوادکوهی

Capture

بر روی عکس بالا کلیک فرمایید

ثانیه هایی از بیانات محقق و نویسنده جوان شیعه، حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد امیری سوادکوهی در غربت و شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

http://savadkooh20.blogfa.com/


مزار شهدای گمنام در سوادکوه+تصاویر

1427309251226

 

1427309249537

 

1427309246717

 

1427309287332

 

1427309244601

1427309244601 1427309246717 1427309249537 1427309251226 1427309255197 1427309259059 1427309261870 1427309273480 1427309280284 1427309283841 1427309287332 1427309283841 1427309280284 1427309273480 1427309255197 1427309259059 1427309261870

http://www.savadkoohnews.com/ 


موفقیت شاعر سوادکوهی در برنامه تلویزونی «دل گپ» با حضور ۱۵۰ شاعر تبری سرا مازندران

موفقیت شاعر سوادکوهی در برنامه تلویزونی «دل گپ» با حضور ۱۵۰ شاعر تبری سرا مازندران
برنامه تلویزونی «دل گپ» با هدف تقویت زبان تبری با حضور ۱۵۰ شاعر تبری سرا مازندران ساخته شد و یک سوادکوهی جزء ۳ شاعر برتر آن شد.
مهدی رازقی در گفتگو با خبرنگار سوادکوه نیوز و خبرگزاری فارس در سوادکوه با اشاره به اینکه فرهنگ‌سازی به‌کارگیری بیشتر زبان تبری در زندگی از اولویت‌های ساخت برنامه «دل گپ» بوده است، گفت: طرح برنامه تلویزونی «دل گپ» از طرف وحید دانا و مهران نوری ارائه شد و مورد تصویب سازمان صدا و سیمای مرکز مازندران قرار گرفت و بیش از ۱۵۰ شاعر از سراسر استان در این طرح مورد استفاده قرار گرفتند.
تهیه کننده برنامه تلویزونی «دل گپ» با بیان اینکه دارا بودن ذوق شعری و قواعد شاعری از مهمترین شاخص‌های استفاده از شاعران بوده است، افزود: با گزینش ۴۴ نفر از شاعران تبری سرای مازندران برنامه را آغاز کردیم که در ۴ مرحله و در ۲۲ قسمت تهیه و به انتخاب ۳ نفر از شاعران تبری سرا منجر شده است.
وی از پخش برنامه تلویزونی «دل گپ» در اردیبهشت یا خرداد سال آینده از شبکه تبرستان خبر داد و خاطر نشان کرد: در حال تدوین برنامه هستیم و این برنامه تلویزونی با داوری حجت الله حیدری و علی حسن‌نژاد و اجرای وحید دانا اجرا شده است.
رازقی به تقویت رغبت شاعران به صدا و سیمای مرکز تبرستان با برنامه «دل گپ» اشاره کرد و افزود: موضوع بهار، صلح و دوستی، امیری خوانی و شرح منظوم عکس برخی از بخش‌های برنامه تلویزونی «دل گپ»  بوده است.
لازم به ذکر است مبین اکبرنژاد شاعر تبری سرا سوادکوه و مولف مجموعه لوح فشرده شعر مازندرانی «گدوک گردنه» با موضوع جانباز جنگ تحمیلی، غلام با موضوع عشق و فداکاری، «ولشت بخردمه» با موضوع هویت، چاربیداری با موضوع شغل چارواداری، جاده چالوس با موضوع سرنوشت، ادعا با موضوع بی‌اعتمادی، بی‌بی دو عالم با موضوع حضرت فاطمه زهرا(س)، سوادکوه با موضوع مشکلات سوادکوه، «ته تونستی» با موضوع امام حسین(ع) و دو بیتی‌ها در این برنامه تلویزونی در جمع ۳ نفر برتر قرار گرفت که از آنان در همایشی استانی تقدیر خواهد شد.

http://www.savadkoohnews.com


تغییر چند‌باره زمان بهره‌برداری از محور سوادکوه

خبرگزاری فارس: تغییر چند‌باره زمان بهره‌برداری از محور سوادکوه
 
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در سوادکوه، رانش و ریزش در محور سوادکوه و در تونل ورودی شیر‌گاه از موضوعاتی است که در معرض دید مسافران و مردم سوادکوه قرار دارد که زیر سئوال رفتن توان فنی پیمان‌کار‌ان و عدم توجه به مسائل ایمنی را در ذهن‌ها به وجود می‌آورد.

* تونل محور سوادکوه با رانش‌های مختلف

تونل ورودی شهر شیر‌گاه از سازه‌هایی است که در ابتدا با رانش ماه‌های قبل به چند متر جلو‌تر انتقال یافت و با بارش و آب‌گرفتگی بالا‌دست آن در روز‌های گذشته شاهد رانش مجدد اطراف آن و شکستگی سد ایجاد شده در اطراف بوده‌ایم که در معرض دید عمومی هم قرار دارد.

یکی از دلایل ریزش سنگ‌ها در داخل محور سوادکوه به دلیل وضعیت خاص آب و هوا و جغرافیایی منطقه است که انفجار داخل تونل‌ها نیز این مشکل را تشدید می‌کند و البته نظارت اصلی و نقل و انتقال اسناد مربوط به پایان رسمی فعالیت پیمان‌کاران و تسویه حساب با آنان در زمان تحویل و افتتاح آن سازه‌ها انجام می‌شود و بررسی مشکلات و بیان ابعاد فعالیت فنی و مهندسی در آن زمان کامل به نظر می‌رسد، ولی آنچه مهم است دیدگاه‌های افکار عمومی است که علاقه‌مند هستند توضیحات عمومی و در حد فهم آنان درباره مسائل برای آنان بازگو شود.

گفت‌وگو با نماینده شرکت ساخت و توسعه زیرساخت‌های حمل‌ و‌ نقل کشور در مازندران که نظارت بر تعریض محور سوادکوه را بر عهده دارد برخی از ابهام‌ها را پاسخ گفته است.

* باقی‌ماندن 10 کیلومتر از تعریض محور سوادکوه

غلام‌عباس رستمی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در سوادکوه با اشاره به اینکه در زمان خاک‌برداری و فعالیت‌های فنی، وقوع رانش و ریزش طبیعی است و غیر‌مترقبه محسوب نمی‌شود، گفت: مسائل فنی مربوط به راه‌سازی پیچیده و فنی است و محور سوادکوه به دلیل در معرض مشاهده عمومی قرار داشتن، مورد سئوال و بحث عمومی است و چنین حوادثی در راه‌سازی سایر مناطق هم وجود دارد.

نماینده شرکت ساخت و توسعه زیرساخت‌های حمل‌ و‌ نقل کشور در مازندران در پاسخ به سئوال خبرنگار خبرگزاری فارس درباره زمان پایان تعریض محور سوادکوه با توجه به قول مسئولان انتخابی و انتصابی درباره بهره‎برداری از آن تا پایان سال‌جاری، گفت: حدود 10 کیلومتر از تعریض محور سوادکوه برای سال آینده باقی می‌ماند.

وی با بیان اینکه املاک و زمین‌های در مسیر طرح تعریض محور سوادکوه در منطقه بالا‌زیراب و سرخ‌کلا در حال بررسی است، افزود: طرح با همکاری شهرداری و شورای شهر زیراب و ارزیابی خرید زمین‌ها در حال نهایی شدن است.

* تغییر چند‌باره زمان بهره‌برداری از محور سوادکوه

به نظر می‌رسد اعلام زمان مشخص برای بهره‌برداری از تعریض محور سوادکوه مناسب نبوده که تغییر چند‌باره آن موجب انتقاد عمومی قرار گرفته است و پاسخ‌گویی به سئوالات مردم درباره شرایط مختلف چهار باند شدن محور سوادکوه نیز باید مورد توجه لازم قرار گیرد.
 

زمستانی بهاری در سوادکوه

http://s4.picofile.com/file/8176256534/IMAG3356_600x359.jpg


به مناسبت 22 اسفند روز بزرگداشت شهدا

دنیا مشتش را باز کرد. تو گل بودی، من پوچ. … خدا تو را برد و زمان مرا

علیرضا عطایی : شهادت مرگی است، انتخاب شده، مرگی که انسان به سوی آن می‌رود نه آنکه به سوی انسان بیاید و اهمیت و ارزش شهید و شهادت نیز از همین جا سرچشمه می‌گیرد. شهید همواره زنده است و مرگ او در واقع انتقال از حیات جاری در سطح طبیعت به حیات پشت پرده آن می‌باشد. ماده اصلی «شهادت» معنی حضور را می‌رساند، از این رو شهادت و گواهی در کارها و اعمال نیز به همین ملاحظه از این ماده مشتق گردیده است؛ ولی شهید در چه صحنه‌ای حضور دارد؟ آیا هنگامی که می‌خواهد این دنیا را ترک گوید شاهد و ناظر فرشتگان است؟ آیا شاهد و ناظر نعمت‌هایی است که خداوند به او عنایت می‌کند و او از همان آغاز مرگ آنها را مشاهده می‌نماید؟ – چنانچه در روایات متعددی آمده است – آیا حضورش در پیشگاه خداست که هرگز فناپذیرو نابودشدنی نیست؟ و یا …شهادت نه یک مردن، که یک انتخاب است: «ولا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله. اموات بل احیاء و لکن لا تشعرون».( البقره / ۱۵۴) "هر کسی را که در راه خدا کشته و شهید شد، مرده نپندارید؛ بلکه او زنده جاوید است ولیکن شما این حقیقت را در نخواهید یافت."


ترین‎های شهرستان سوادکوه در سال 93 را معرفی کنید

 

ترین‎های شهرستان سوادکوه در سال 93 را معرفی کنید

به گزارش سایت خبری سوادکوه آنلاین، در آستانه آغاز سال 94، براساس این ارزیابی مخاطبان می‌توانند در قسمت نظرات این مطلب، ترین‌های سوادکوه را معرفی کنند.

امام جمعه صریح‎الحن

پرکارترین مدیر شهرستانی

فعال‌ترین نماینده مجلس

پرحاشیه‌ترین مسئول

موفق‌ترین شهردار

محروم‌ترین نقطه شهرستان

بهترین رویداد

تلخ‌ترین حادثه

اثرگذارترین رسانه مجازی شهرستان «سایت و خبرگزاری»

اثرگذارترین نشریه شهرستانی «روزنامه، هفته‌نامه و ...»

پر سر و صداترین عزل و نصب

موفق‌ترین ورزشکار

برتر‎ین هنرمند

 

جهت اعلان رای به سایت خبری سوادکوه آنلاین مراجعه کنید

http://www.savadkoohonline.ir/


برگی از کتاب محقق سرشناس سوادکوهی در مظلومیت فاطمیه

38612_0QFLMG1R_file

وقتی خدا خودش روضه خوان فاطمیه می شود

به گزارش شیعه آنلاین، کتاب «خون نگاشته های فاطمی» از تألیفات محقق و نویسنده جوان ، حجت الاسلام والمسلمین امیری سوادکوهی،که در فضائل و مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها گردآوری شده، در فصل اول خود، به بیان فضائل و مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها از نگاه قرآن می پردازد  که گویا خدای متعال خود ثناگوی فضائل و روضه خوان مصائبِ اوّل شهیده در راه ولایت، یعنی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است، که به بخشی از آن اشاره می نماییم:

خدای متعال می فرمایند: (وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ )(بِأَی ذَنْبٍ قُتِلَتْ)[۱]

مؤوده از ماده وأد بمعنی قرابت و خویشاوندی است و این آیه را سه نحو تفسیر کرده‏ اند.

۱٫ آنکه در جاهلیت دختران خود را زنده زیر خاک می کردند که می فرماید: (وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثی ‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا، وَ هُوَ کَظِیمٌ یتَواری مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَیمْسِکُهُ عَلی ‏هُونٍ أَمْ یدُسُّهُ فِی التُّرابِ أَلاساءَ ما یحْکُمُونَ)[۲]

۲٫ آنکه مراد از قتلت بمعنی قطعت و مراد قطع رحم است که یکی از معاصی کبیره است مقابل صله رحم.

۳٫ اخبار بسیار از ائمه طاهرین علیهم السلام داریم که مراد قرابت پیغمبر است که خداوند مزد رسالت آن حضرت قرار داده که فرمود:(قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلَّاالْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی)[۳] ، و می فرماید: (قُلْ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ إِنْ أَجْرِی إِلَّا عَلَی اللَّهِ)[۴] ، و شرط ایمان است و از ضروریات دین اسلام است: «موّدت ذَوِی القُربی حضرت رسالت محمّد صلی الله علیه و آله »[۵]

اینکه خدای متعال می فرماید: (وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ) یعنی مسئول عنه است، یعنی از افراد سؤال می شود که با ذوی القربای پیغمبر چه کردید؟ به چه گناه و تقصیری آنها را کشتید؟

مگر فاطمه سلام الله علیها از ذوی القربی نبود؟ برای چه تخته در به پهلویش فشار دادید تا استخوان های پهلویش را شکستید؟ تازیانه به بازویش زدید تا مثل بازو بند ورم کرد؟ به بدنش زدید تا خون خارج شد؟، سیلی زدید تا چشمش قرمز شد صورتش نیلی شد ؟، مگر محسن علیه السلام از ذوی القربی نبود… سِقط گردید؟ مگر علی علیه السلام از ذوی القربی نبود که طناب به گردنش انداختید، در خانه او را آتش زدید و…؟!!، مگر حسن علیه السلام از ذوی القربی نبود زهر درگلویش ریختید جگرش را قطعه قطعه کردید؟! مگر حسین علیه السلام از ذوی القربی نبود با او و اصحابش و اهل بیتش چنین کردید؟ مگر ائمه طاهرین علیه السلام  از ذوی القربی نبودند که همه آنها را به زهر جفا کشتید، مگر سادات و ذراری پیغمبر ذوی القربی نبودند که آنها را سر بریدید و… ؟!

مؤلف کتاب خون نگاشته های فاطمی در ادامه می نویسد: خدای متعال امیرالمومنین علی علیه السلام را صدیق و حضرت زهرا سلام الله علیها را صدیقه معرفی می نماید و می فرمایند: (وَالَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ)[۶]

«کسانی که به خدا و رسولانش ایمان آوردند، آنها صدیقین و شهدا نزد پروردگارشانند» .

ابن عباس در تفسیر این‌آیه شریفه گفته است: علی بن ابی طالب همان صدّیق است.[۷]

همچنین در روایات آمده است که پیامبر( به امیرالمؤمنین علی) فرمودند: «سه چیز به تو داده شده که به هیچ کس حتی به من داده نشد که یکی از آن سه این است که خدای متعال همسری صدیقه، مانند دختر من (فاطمه سلام الله علیها) به تو داده شد که حتی من نیز چنین همسری (با این مقام استثنایی) ندارم.

از این فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله این استفاده می‏ شود که این آیه شریفه هم در شأن صدیق امّت، یعنی حضرت صدیق اکبر امیرالمؤمنین علی علیه السلام و هم در منزلت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها نازل شده است.

حقیقتاً دردآور است که منافقان صدیقه‏ ای را شهید کردند که همتای بی بدیل صدیق اکبر امیرالمؤمنین علی علیه السلام بود و این مقام ارزشمند در خلقت، امتیاز ویژه ‏ای است که خدای متعال به هر کس عنایت نمی‏ کند.

حال چه کردند با صدیقه امّت… نمی‏دانم… ولکن در تاریخ خواندم که: «… آتش در چوبِ در افتاد و دود وارد خانه شد، قنفذ دستش را به نیت باز کردنِ در داخل کرد… حضرت فاطمه سلام الله علیها دو طرف در را گرفت تا مانع باز شدن آن شود و فرمود: شما را به خدا و پدرم رسول الله قسم می‏دهم که از ما دست بکشید و بازگردید. دوّمی تازیانه را از قنفذ گرفت و با آن بر بازوی حضرت کوبید و تازیانه بر بازوانش مثل النگوی سیاه اثر گذاشت. سپس دوّمی با پا به در لگد زد و آن را شکست در حالی که فاطمه سلام الله علیها خود را به در چسبانده و آن را سپر کرده بود… . آن حضرت را بین در و دیوار چنان سنگدلانه تحت فشار قرار داد که نزدیک بود از شدت فشار، روح از تنش برون رود. و میخ در سینه‌ی آن بانو نشست و خون از سینه‌ی او جوشید و در حالی که آتش زبانه می‏کشید با صورت به زمین افتاد و فریادی زد…: آه فضه! مرا دریاب که والله آنچه در شکمم بود به قتل رسید… و به کدامین گناه، صدیقه امت کشته شد؟!

عقل و قلم حیران و سرگردان این مطلب‌اند که چه شد پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله، این فضایل و مناقب و افتخارات فاطمی (در آیات متعدد قرآن از جمله آیه مباهله و تطهیر و قدر و…) بر عده‌ای سنگین آمد و درب خانه باب العلم راسوزاندند و مدعیان خلافت! پهلوی دختر پیغمبر خدا را که همان مخزن اسرار نبوت و ولایت و لیلة القدر جهان هستی بود، به جرم پیروی از رسول خدا و دفاع از حریم ولایت بشکستند وگوهر گران‌بهای وجودش را سقط نمودند که سند مظلومیت پاره وجود رسول الله، مخفی بودن قدر و قبر اوست؛ شاید امت خواستند مزد زحمات رسول خدا را چنین بدهند… !![۸]

زهرا که مِی از جام وصالش دادند                          از داغ پدر اشک زلالش دادند
مزد زحمات پدرش را به لگد                          با میخ در خانه مدالش دادند
——————————–
[۱] .تکویر ، آیات ۰ و ۱۰
[۲] . نحل ، آیه ۵۹ و ۶۰
[۳] . نحل، آیه ۲۴
[۴] . سبأ، آیه ۴۸
[۵] .اطیب البیان، ج۱۴، ص۵
[۶] .حدید، آیه۲۰
[۷] .القطره،ج۲، ص۲۵۴
[۸] . اقتباسی از کتاب خون نگاشته های فاطمی
http://shia-online.ir/

تصویری جانسوز از درد و دل های مادر مفقودالاثر سوادکوهی


Weblog Themes By Pichak

........ مطالب قديمي‌تر >>

سوادکوه آنلاین


اوّلین مجله اینترنتی فرهنگ غنی سوادکوه
___________________________________
درباره سوادکوه آنلاین :
این مجله اینترنتی از سال 1389 شمسی توسط جمعی از دانشجویان قدیم و فعالان فضای مجازی سوادکوهی در تهران اداره می شود تا هویت سوادکوهی خود را به رخ بکشیم.سیاست ما بر ناشناس بودن ماست.گر چه سوادکوهی هیچگاه ناشناس نیست.
××× جمعی از دانشجویان سوادکوهی در تهران ×××
___________________________________

بهشت سوادکوه کجاست ؟!

موقعيت جغرافيايي و زيست محيطي سوادكوه :
شهرستان سوادكوه در بخش مركزي استان مازندران در دامنه‌ي شمالي كوههاي البرز مركزي در بين عرض جغرافيائي 49 دقيقه و 35 درجه تا 23 دقيقه و 36 درجه نيمكره شمالي و دربين طول جغرافيائي 39 دقيقه و 52 درجه تا 14 دقيقه و 53 درجه نيمكره شرقي واقع شده است . از شمال به شهرستان قائمشهر، از جنوب به سلسله جبال البرز و فيروزكوه، از شرق به شهرستان ساري و از غرب به شهرستان بابل محدود مي‌شود. اين شهرستان داراي 4 شهر پل سفيد ، آلاشت، زيراب و شيرگاه با بيش از 220 روستا با مساحت 2441 كيلومتر مربع به مركزيت پل سفيد مي‌باشد.
اين شهرستان داراي آب و هواي معتدل و مرطوب در بخش كوهپايه و سرد و خشك در مناطق كوهستاني است.
روستاهايي كه در ناحيه كوهستاني اين شهرستان قرار دارند فصلي بوده و بيشتر در ايام تابستان جمعيت به خود مي‌پذيرند. زبان مردم اين شهرستان به گويش تبري است كه در روستاهاي كوهستاني ردپاي زبان پهلوي را مي توان سراغ گرفت. اقتصاد مردم سوادكوه بر پايه دامداري و كشاورزي و صنايع دستي استوار است. دامداري بيشتر به صورت سنتي بوده و دامداران بيشتر ييلاق و قشلاق مي كنند. از محصولات دامي مي توان به آروشه، پنير، كره و ... اشاره كرد.
كشاورزي در كوهپايه بيشتر شامل برنج است اما در نواحي كوهستاني بيشتر گندم و جو كشت مي شود. در اين قسمت كشاورزي به صورت سنتي است. محصولات باغي بيشتر گردو، گيلاس، سيب و ... را شامل مي شود ميوه هاي جنگلي بيشتر شامل ازگيل، زالزالك، خرمالوي جنگلي و گلابي وحشي است.
به علت آب و هواي مناسب و نزديكي كوه و جنگل زنبورداري و نوغان داري در اين شهرستان رواج دارد. از صنايع دستي مردم اين شهرستان مي توان به جاجيم و گليم و وسايل چوبي اشاره كرد. جاجيم آلاشت شهرت جهاني دارد.
از گياهان دارويي كه در نواحي كوهستاني مي رويند مي توان به باريجه (خورشيد كوهستان) اشاره كرد علاوه بر آن ، گل آويشن و گل گاو زبان به وفور در نواحي كوهستاني يافت مي شود قارچ كوهي جايگاه و طرفداران خاص خود دارد.
از نظر حيات وحش زندگي جانوري در نواحي كوهستاني بيشتر شامل كل، بز و قوچ و مارهاي سمي و خطرناك مي‌باشد شوكا ، گوزن، خرس، پلنگ، گراز و گرگ بيشتر در نواحي جنگلي به سر مي برند.
پرندگاني نظير كبك ، كبك دري، قرقاول (عروس جنگل) در كوهها و جنگل هاي اين بخش از خاك ميهن جولان مي‌دهند.
هنگامي كه از فيروزكوه دل مي كني به گردنه ي پرصلابت و استوار گدوك مي رسي درختچه‌هاي زرشك و اسف با رايحه هاي باريجه و گل آويشن به تو خوش آمد مي گويند . آب سرد شاه چشمه با دوغ هاي محلي گدوك جاي خود دارد. اينجاست كه اگر رو به يك جانب داشته باشي از سير جانب ديگر محروم مي ماني ، گردنه ي گدوك با جاده قديم و آبشار دل انگيز شوراب تو را به خود محسور مي كند . در بالادست آبشار شوراب روستاي شوراب را مي بيني با پل ديدني راه آهن . ساكنان شوراب گرجي هايي مي باشند كه از دوره ي صفويه از گرجستان به اين منطقه كوچانده شده اند مردماني با موهاي بور و چشم هاي آبي و لهجه ي خاص و كششي خود به شهرستان سوادكوه آمديد. خوش آمديد!

سایت خبری سوادکوه

اوّلین سایت خبری و تحلیلی سوادکوه : سوادکوه نیوز سوادکو ه آنلاین